原题目:梁武帝萧衍提倡节俭,政界却溃烂成风,毛主席一语道破真相

【毛主席点评历代天子之萧衍】

在南北朝时期,南朝梁是一个很有意思的王朝,开国天子是萧衍,亡国天子也是萧衍,共当了47年天子,最后竟然被活活饿死了。

更有趣的是,萧衍虽然丢掉了山河,但心态照样很好的,坦然说:“自我得之,自我失之,亦复何恨?”

意思是说,这个国家是我一手确立起来的,也是在我手底下没的,我没有什么遗憾的,挺好。

着实,萧衍在历史上还算是一个很有作为的天子,历史上对他的正面评价也不少,好比欧阳修评价说:“梁萧氏兴于江左,实有功在民,厥终无大恶。”

康熙天子也评价说:“昔梁武帝亦创业英雄,后至耄年,为侯景所逼,遂有台城之祸。”

毛主席在读《南史》的时刻,也对萧衍的纪录多有圈画和批注,曾经对身边的工作人员说:“总体上看,梁武帝萧衍这小我私家在开国之前和初期照样很有作为的,挺有气概气派的,也是有思索的。”

可见,萧衍在早期照样异常值得称道的。

好比,萧衍在哥哥萧懿被齐和帝杀了以后,那时他手里握有重兵,有人建议他“挟天子以令诸侯”,接走齐和帝,可是,萧衍坚决不同意,说:“若前途大事不捷,故自兰艾同焚;若功业克建,谁敢不从?岂是碌碌受人处分!”

毛主席在读到这段的时刻,在每一句话下面都重重地画了圈,以此示意对萧衍的赞许。

另有,萧衍在刚刚确立政权的时刻,便察觉到了齐国的坏处,好比“皆口擅王言,权行国宪”,“而政出多门,乱其阶也”。在这句话下面,毛主席也是画了曲线,并画上了圈,流露出对梁武帝这个看法的赞赏。

1956年,毛主席读《南史·梁高祖本纪》,看到书中形貌萧衍派人离间齐军,交待要诀时说:“用兵之道,攻心为上,攻城次之;心战为上,兵战次之。”毛主席在这句话上面重重地画了三个大圈。

这说明,毛主席异常认可萧衍的这种战略战术,实际上,在厥后毛主席向导的人民战争中,“攻心为上”的战术也被他运用得炉火纯青,成为我军频频克敌制胜的法宝。

在读到梁武帝争取郢城的战斗时,对于萧衍重点围困、袭击援军的战术,毛主席更是在这页的天头上引出一条曲线,批注了两个字:“打援”。意思是说,萧衍取得这场战斗的胜利,是“打援”起了要害作用。

熟悉我军历史的同伙都知道,我军有一个主要的战术就是“围点打援”,好比著名的孟良崮战争,就是我军“围点打援”的经典战争。

人人都知道,毛主席是最善于考察研究的,他曾说过:“没有考察就没有发言权。”而这句话,他在点评梁武帝的爱将韦睿时,也有表述。

《南史·韦睿传》纪录:梁武帝天监四年,韦睿率兵攻打北魏小岘城,在久攻未拔的情况下,韦睿便“巡行围棚”,亲自带人侦探敌情,围绕小岘城,仔细察看领会地形和敌情,亲自制订作战方案。

攻克小岘城后,继而进讨合肥,又是久攻不下,韦睿再次亲临前线,“案行山水”,把作战方案中的每一个环节都做实,都要核对一遍,确认准确无误后再攻城,最终大获全胜。

而韦睿能够在大战要害处做到云云仔细考察,着实也是梁武帝指导的效果,《南史·梁高祖本纪》就讲到说,韦睿是梁武帝征伐四方、平定天下的得力助手,每到主要战争的要害时刻,萧衍必与其研究破敌设施,而“巡行围棚”、“案行山水”这些战术要求,都是萧衍给韦睿提的具体要求。

以是,当毛主席读《南史·韦睿传》时,专程在这两处划分加了旁圈,地角天头划分批注:“躬自考察研究。”

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应该说,萧衍在开国初期照样很有作为的,连康熙天子也评价说:“梁武帝亦创业英雄。”然则,到了后期尤其是晚年的时刻,梁武帝就完全变了,怠于政事,崇尚空谈,妄自尊大,而且沦落释教,最终爆发了“侯景之乱”,让南梁支离破碎。

梁武帝临终前,嘴里发苦,想吃点蜂蜜,侯景没有同意,最后萧衍凄切而死。

毛主席对萧衍的晚年,也有过发人深省的评价,最著名的有两句。

第一句:“萧衍善摄生,食不过量,中年以后不近女人。然予智自雄,小人日进,良佐自远,以至消亡,不亦宜乎。”

毛主席写下这段评语,是因为他看了《南史·贺琛传》,书中说,梁武帝晚年时,有一位叫贺琛的正直的大臣,看到政界风纪松弛,小人登台,着实是看不下去了,便上书萧衍,谈了四件事:

一是人民生活欠好,各级官员没把老百姓放在心上;

二是现在大大小小的官员,都找不出一个清廉正直的了,奢侈靡烂之风盛行;

三是有些人为了当官,不择手段,什么招数都用上了;

四是现在国家着实没有钱了,陛下应该反思了。

效果,萧衍看到后气坏了,逐条举行批判,特别是针对第二条,萧衍说:我一直带头提倡节俭,三十年了没有找女人,天天三更起来处置政务,住的地方只有一张床,没有什么铺排,也从来不喝酒,一天只吃一顿饭,腰围原来十尺,现在只剩下两尺,岂非我做得还不够吗?

按理说,天子这么节俭,在他的示范作用下,大臣们应该也都形成节俭之风才对,但实际上呢?那时的梁朝溃烂成风,正如贺琛所说,已经找不出一个清廉正直之人了。

什么原因呢?毛主席一语道破:“然予智自雄,小人日进,良佐自远,以至消亡,不亦宜乎。”

什么意思呢?就是说,萧衍虽然自己节俭,但这小我私家太过自作聪明,效果被手下的小人蒙蔽,导致贤能的大臣都离他而去,最终走向了消亡。

毛主席的第二句评价,是:“‘专听生奸,独任成乱’,梁武有焉。”

针对贺琛的第三条意见,梁武帝更生气,直接说:你说小人用不正当手段向上爬,我也知道昔人说的“专听生奸,独任成乱”,然则,这些人也得用啊,国家也不可能不要官员啊,那样不就失控了吗?

毛主席看到这段后,批注道:“‘专听生奸,独任成乱’,梁武有焉。”

毛主席以为,萧衍最后丢了国家,实际上就有“专听”、“独任”这样的大错,以致“小人日进”,逐渐的国家就乱了。

然则,萧衍对自己的错误完全不在乎,在亡国的时刻还自欺欺人地说:“自我得之,自我失之,亦复何恨?”

在《南史》中,作者李延寿对萧衍有这样的评价:“自古拨乱之君,固已多矣。其或树置失所,而以后嗣失之;未有自己而得,自己而丧。追踪徐偃之仁,以致穷门之酷,可为深痛,可为至戒者乎!”

意思是说,自古开国之君,许多都犯有错误,以致于厥后继任者丢了国家,然则,像萧衍这样的,天下自己打下来,又由自己丢掉的,还真是少见!

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